Последнее обновление 25 февраля 2022 г.
ЛИВОЛИ
Ливоли – небольшие сообщества, принимающие своей главной ценностью Творчество в сфере Искусства онто-арта, в отношение которого следуют принципам: искусство никоим образом не связано ни с экономикой, ни с тщеславием; для творчества не имеет значения профессионализм, главное – это стремление к Творчеству, Искусство онто-арта – сотворение Нового.
Ливоли придерживаются стратегии достаточно-необходимого потребления. Необходимый уровень определятся нормами здорового тела. Сами нормы определяются современными научными исследованиями, которые не связанны с производством нормируемых продуктов. Достаточный уровень определяется минимальными затратами человеческих сил и времени для обеспечения необходимого уровня потребления. Стратегия достаточного потребления высвобождает 90% времени, которое ливоли направляют на Творчество в сфере Искусства онто-арта.
Ливоли придерживаются стратегии минимального взаимодействия с обществом. Повседневное общение с обществом складывается из общения на работе, общения на улице, в транспорте, что в большей степени связано опять же с работой, общения в магазинах. При этом в редких случаях это позитивное общение. Поскольку ливоли работают всего 10 часа в неделю, то это в 5 раз снижает время взаимодействия с обществом. Основное время ливоли проводят в своем сообществе.
Ливоли преимущественно живут в своем сообществе. Мировоззренческое единство сообщества обеспечивает максимально комфортное общение. Совместное участие в материальном обеспечении сообщества позволяет эффективно разобраться в качестве предлагаемых обществом товаров и услуг. Так, кто-то может быть специалистом в области качества продуктов питания, кто-то – специалист в области компьютерных услуг, кто-то – в области организации выезда (билеты, проживание) в другие города, например, на отдых, или посещения музеев и выставок. В сообществе Вам всегда рады.
Диоген придерживаются стратегии минимально-необходимого уровня материального потребления: жил в бочке, отказался чаши для питья, которую можно было заменить своей ладонью. Диоген в своих призывах пересмотра ханжеской морали является предтечей морали коммунного существования Ливоли: Диоген ходил днем с фонарем, утверждая, что ищет Человека, Нового Человека, Подлинного Человека, в котором реализована сущность Человека, которая состоит в наивысщем приоритете духновности над материальным потреблением, в котором следует придерживаться стратегии минимально-необходимого уровня.
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». (Евангелие от Матфея, 6:24-34)
История ЛИВОЛИ:
ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО
Первобытные люди жили и живут в небольшой коммуне, при этом они полностью автономны. В материальном потреблении используют произведенный природой продукт, поэтому для своего материального жизнеобеспечения они затрачивают всего 2 часа в день. В остальное время общаются и занимаются искусством. Главной особенностью первобытного искусства является его магическая направленность, при этом не предполагалось наличие зрителя, что позволяет избежать порока тщеславия.
